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是誰給天水房子披上黃金外衣!又是誰將鋼筋砼筑起的家變成炫耀資本!

2019-06-22 來源:天水房產網
 
評論

  古往今來,在炫富這個圈子里,房子從未缺席!從馬斯諾人類需求五層次理論來看,炫富是滿足生理需求和安全需求后產生的一種行為。隨著社會的發展,房子從原來的居住屬性增添了金融屬性后,成為判斷當今一個人財富多少的重要依據。


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  原始社會初期,人類還不會建造房屋,而是以自然洞穴為棲身之所。隨著人類文明再次發展,人們發現洞居的不利后,開始走出洞穴,在地面上建造居所,產生了巢居。這個漫長的過程中,從原始社會到現代社會,每個時代都會留下有關房子的印記。


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  一千多年前,詩圣杜甫面對晚唐時期的社會動蕩,悲痛的寫下了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!”的千古絕句,這是詩人對晚唐房子的一種無奈與渴望。然而,二百多年后,令杜甫沒有想到是,晏殊風輕云淡的寫下了“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”,簡單的十四個字卻道盡了奢侈的庭院生活。


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(杜甫《安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏》)


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(晏殊《梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風》)


  面對房子,杜甫的字詞里充滿了感傷與期許,而晏殊卻用房子將炫富門檻提高。這是古代人從房子顯現出來的貧富差距。


  讀著晏殊對庭院描述的詞,再比對天水目前的房子,似乎“梨花院落”的居所與天水毫無關系。關注天水的人會發現,在華麗營銷辭藻包裝下的天水樓盤,開發商以新中式、歐式、法式等建筑風格對其進行化妝后,還是和晏殊拿來炫富的房子不能相提并論。盡管現實如此,但這不影響天水人對房子的熱愛以及憧憬。


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(歐式住宅效果圖)


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(新中式住宅效果圖)


  同一座城市,很多人起早貪黑去工作,卻每天“望房興嘆”,仔細想想,在天水擁有一套蝸居的房子還是不容易。在炫富的圈子里,房子逐漸成為一把讓天水人即害怕又渴望的標尺。房子被賦予的這些屬性,潛移默化的將人分為“三六九等”。正所謂,過去看學歷,如今看房子,房子成了社會地位以及財富的象征。


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  從上世紀八十年代開始,無論是城市還是農村,孩子的學習是“炫富”的方式。然而,現如今房子卻是“炫富”的標配。


  你是否發現房子和社會地位、財富以及相親結婚基礎甚至和孩子能否得到優質教育等密切相關。房子似乎涵蓋了馬斯諾需求理論后面的三個需求。


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  一套房子不僅是你炫富的資本,更是對未來的保障。房子成為橫亙在大部分天水底層打拼的青年從戀愛到結婚中間的鴻溝,也是眾多家長面對小學劃片后的惆悵與嘆息。


  例如,每一年,教育局發布天水小學劃片資料后,不知道讓多少家長們徹底難眠。這是房子位置的魔力,也是“炫富”的資本。“教育炫富”衍生的“房子炫富”未來可能會成為天水的常態。然而就是這樣一套房子無形中改變了許多孩子的一生,也將孩子從小的起跑線劃在不同的高度,形成可怕的“蝴蝶效應”。


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  無論是晏殊梨花院落溶溶月還是柳絮池塘淡淡風的庭院炫富,還是現如今的“教育炫富”,這一切都不離開房子。


  從當年的“樓上樓下電燈電話”,到如今的“我家樓上樓下”,簡單的字詞反應了人們生活的巨大變化,其實,細細想來,說這句話的人和晏殊炫富有一拼,其住宅不是復式就是別墅。


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(別墅效果圖)


  一句你在天水有房子嗎?房子在天水哪里?多大的?裝修怎么樣?這些問題的答案已經成為別人初步了解評判你財富多少的重要依據。


  “屋上松風吹急雨,破紙窗間自語”是辛棄疾對房子的無奈,“孟夏草木長,繞屋樹扶疏”是陶淵明對房子的向往。在天水,有一套屬于自己的房子,或許不能拿來炫富,但一定會改變人生中很多的東西。



(責任編輯:大點)

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